강유원의 책담화冊談話

🎤 미학, 예술학, 예술철학 9-2

9강. 미술사의 여러 갈래들(1): 야코프 부르크하르트, 조르조 바사리일시: 2023. 11. 8. 오후 7시 30분-9시 30분장소: 수원시글로벌평생학습관강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=3345
교재: ⟪에로스를 찾아서 - 사랑과 아름다움에 관한 성찰⟫ 
강의자료

🎤 미학, 예술학, 예술철학 9-1

9강. 미술사의 여러 갈래들(1): 야코프 부르크하르트, 조르조 바사리일시: 2023. 11. 8. 오후 7시 30분-9시 30분장소: 수원시글로벌평생학습관강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=3345
교재: ⟪에로스를 찾아서 - 사랑과 아름다움에 관한 성찰⟫ 
강의자료

📖 오스만 제국

오가사와라 히로유키(小笠原弘幸), ⟪오스만 제국 - 찬란한 600년의 기록⟫(オスマン帝国 繁栄と衰亡の600年史, 2018) 
- 시대 구분봉건적 후국 시대 : 1299?-1453집권적 제국 시대 : 1453-1574분권적 제국 시대 : 1574-1808근대 제국 시대 : 1808-1922
- 제국의 흥망“오스만 제국의 오랜 존속을 가능하게 한 것은 탁월한 왕위 계승 체제와 유연한 권력구조였다. 또한 술탄을 비롯한 제국인들의 다층적이고 다양한 소속 의식도 거기에 한몫했다…. 오스만 제국의 근대란 오스만 제국의 이러한 탄력성과 다층성에 대한 심각한 도전을 의미한다. 즉 근대 이전 제국의 특징이었던 유연한 구조가 균일하고도 동질적인 국민국가를 형성하는 세계적인 흐름을 만나자 기능 부전을 일으키기 시작한 것이다.”

📖 메이로쿠 잡지(2)

메이로쿠샤 동인, ⟪메이로쿠 잡지⟫(明六雑誌, めいろくざっし) 
- 문명개화“‘문명개화’는 영어의 시빌리제이션(civilization)의 번역이다. 중국 사람은 이 말을 번역해서 “예의로 나아간다.”라고 한다. 우리나라의 속된 말로 번역하자면 “사람 됨됨이가 좋아진다.”라는 말이다. 시빌리제이션이란 원래 라틴어의 시비스(civis)라는 말에서 나온 것이라고 한다. 시비스는 도시에 사는 사람이라는 뜻이다.”
“시빌리제이션은 두 갈래로 그 뜻을 드러내는데, 하나는 사회적 차원에서 드러나고, 하나는 일신一身의 몸가짐에서 드러나는 것이다.”
- 문명개화에 접근하는 네 가지 방식(해제 논문)“첫째, 역사적 현상으로서의 ‘문명개화기’라는 시기적 범주를 설정하는 방법, 둘째, 사상으로서의 문명개화, 셋째, 메이지 신정부가 내걸었던 정책의 기조로서의 문명개화, 마지막으로 세간에서 일어나는 현상 일반으로서의 문명개화를 파악하는 방법”

📖 메이로쿠 잡지(1)

메이로쿠샤 동인, ⟪메이로쿠 잡지⟫(明六雑誌, めいろくざっし) 
- 잡지의 연혁메이지 6년(明治六年, 메이지 로쿠넨)에 결성된 메이로쿠샤(明六社, めいろくしゃ) 동인들이 1874년 4월 2일에 창간하여 1875년 11월 14일 정간시까지 43호를 발간한 잡지기고자들. 모리 아리노리, 후쿠자와 유키치, 니시 아마네, 니시무라 시게키, 시미즈 우사부로, 사카타니 시로시, 가토 히로유키 등
- 개화“개화 첫걸음의 일”, “반쯤 개화한 것”, “개화의 경지에 도달한 사람”
- 역자의 해설일본어 ‘히라케루開ける’의 한자어 표현. “인위에 의해 번화하고 도회적이 되는 것”, “열린 사람이란 세태와 인정에 정통한 사람”이라는 감각을 동반하는 의미로 사용

📖 이번 주 잡담

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📖 경험공간과 기대지평(4)

라인하르트 코젤렉Reinhart Koselleck, ⟪지나간 미래⟫(Vergangene Zukunft: Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, 1979) 
- 진보“진보는 경험과 기대 사이의 시간적 차이를 하나의 개념으로 만든 특수하게 역사적인 첫번째 개념이다.”“18세기말 이후에는… 정치적·사회적 상황에 기술적·산업적 진보가 덧붙여졌다.”“학문과 기술에서 먼저 진보가 이루어지면서, 도덕적·정치적 진보가 뒤처지기는 했지만, 가속화는 이 영역까지 장악한다. 미래가 점점 빨리 사회를 변화시키면서 개선한다는 것은 후기계몽주의의 기대지평의 특징이다.”
- 아리스토텔레스의 정치체 분류의 폐기군주정, 귀족정, 민주정 / 순수형, 혼합형, 타락형“‘공화주의’는 ‘진보’가 전체 역사에서 이루기를 약속했던 것을 정치적 행동공간에서 수행하는 운동개념이었다.”

🎤 미학, 예술학, 예술철학 8-2

8강. 헤겔과 역사적 예술론일시: 2023. 11. 1. 오후 7시 30분-9시 30분장소: 수원시글로벌평생학습관강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=3345
교재: ⟪에로스를 찾아서 - 사랑과 아름다움에 관한 성찰⟫ 

🎤 미학, 예술학, 예술철학 8-1

8강. 헤겔과 역사적 예술론일시: 2023. 11. 1. 오후 7시 30분-9시 30분장소: 수원시글로벌평생학습관강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=3345
교재: ⟪에로스를 찾아서 - 사랑과 아름다움에 관한 성찰⟫ 

📖 경험공간과 기대지평(3)

라인하르트 코젤렉Reinhart Koselleck, ⟪지나간 미래⟫(Vergangene Zukunft: Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, 1979) 
- 경험과 기대관계의 역사적 변화“나의 테제는 근대에 경험과 기대 사이의 차이가 점점 커진다는 것이고, 더 정확히 말해서 기대들이 그때까지의 경험들에서 점점 멀어지면서 근대가 새로운 시대로 파악된다는 것이다.”
- 진보개념“진보개념은 18세기말경에야 비로소 지나간 3세기의 충만한 새로운 경험들을 결집시키며 만들어졌다… ‘진보’는 동일한 시간적 변화계수를 가졌던 경험과 기대를 묶어냈다.”
“미래는 과거와 다를 것이며, 더 나을 것이다… 이 원칙은 그때까지의 모든 역사적 예언형식들을 뒤집는 것이다... 역사 전체가 일회적이라면 미래는 과거와 달라야만 한다. 계몽주의의 결과이자 프랑스혁명에 대한 반향인 이러한 역사철학적 원칙은 역사 일반과 진보개념을 기초짓는다. 양자 모두 개념형성과 더불어 역사철학적 충만함에 도달했던 개념이며, 더이상 어떠한 기대도 그때까지의 경험에서 도출될 수 없다는 실상을 가리킨다.”

📖 경험공간과 기대지평(2)

라인하르트 코젤렉Reinhart Koselleck, ⟪지나간 미래⟫(Vergangene Zukunft: Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, 1979) 
- 메타역사적 범주로서의 경험공간(Erfahrungsraum)과 기대지평(Erwartungshorizont)“경험은 사건들이 체화되어 기억될 수 있는 현재적 과거”“기대… 현재화된 미래로서 아직은 아닌 것, 경험되지 않은 것, 해명될 수 있을 뿐인 것을 지향”“지평은 아직은 보이지 않는 새로운 경험공간을 나중에 열어주는 선을 뜻한다. 예측이 가능하지만, 미래의 해명가능성은 절대적 한계에 부딪힌다. 미래를 경험할 수는 없기 때문이다.”
- 역사에서 ‘새로운 것’(what’s new)“역사 속에서는 항상 주어진 조건 속에 포함되어 있던 것보다 더 많은 것이 혹은 더 적은 것이 일어난다.”“기대되지 않았던 것만이 놀라움을 준다. 이때 새로운 경험이 생긴다. 즉 기대지평이 무너지면서 새로운 경험이 발생한다. 그때의 경험획득을 통해, 그때까지의 경험을 통해 주어졌던 미래의 한계가 사라진다… 간단히 말해서, 그때그때 상이하게 새로운 해결을 유발하고, 그러면서 역사적 시간을 추동시키는 것이 경험과 기대 사이의 긴장이다.”

📖 경험공간과 기대지평(1)

라인하르트 코젤렉Reinhart Koselleck, ⟪지나간 미래⟫(Vergangene Zukunft: Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, 1979) 
- 문턱 시대(Schwellenzeit), 또는 말안장 시대(Sattelzeit)1750-1850. 역사의 연속성 속에서도 급격한 단절이 발생한 시기
- 경험과 기대의 의미“경험 없는 기대는 없으며, 기대 없는 경험도 없다.”“기대와 경험은… 동시에 역사와 역사인식을 구성한다.”“‘경험’과 ‘기대’는 과거와 미래를 교차시키고 있기 때문에, 역사적 시간을 다루기에 적합한 범주이다.”

📖 이번 주 잡담

아스투리아스 공주상(Premios Princesa d'Asturies). 1981년부터 2014년까지 아스투리아스 왕자상(Premios Príncipe de Asturias)으로 불렸던 에스파냐의 연례 상. 에스파냐의 아스투리아스 공주 재단이 과학, 인문학, 공무, 예술 분야 등에서 주목할만한 성과를 낸 개인, 단체 또는 조직에게 수여
아스투리아스 왕국(Asturorum Regnum)레콩키스타(Reconquista)
에스파냐 공주 육군사관학교 입교, 군사훈련https://www.youtube.com/watch?v=gaFCxcUfwzghttps://www.youtube.com/watch?v=muKBKWLytt8
스페인·이탈리아, 브렉시트 틈타 영국의 EU 작전권 '눈독'https://www.yna.co.kr/view/AKR20180424073400009

📖 사회사상의 흐름(2)

레이몽 아롱Raymond Aron(1905-1983), ⟪사회사상의 흐름⟫(Les Étapes de la pensée sociologique, 1967) 
- 몽테스키외는 사회학자인가명시적 의미에서의 사회학자는 아니다. 무의미한 다양한 사실들로부터 지적 이해가 가능한 질서를 추론하려 했다는 것은 사회학자 특유의 태도이다. 그가 질서의 발견을 시도했다는 것은 우발적으로 보이는 과정의 배후에 근본 원인이 있음을 전제한 것이다. 
- ⟪법의 정신⟫ 대별하면 1)정부의 세 가지 유형에 관한 논의(정부 유형론), 정치사회학적 논의, 아리스토텔레스의 전통을 이은 고전적 정치학. 2)사회 조직에 영향을 주는 물질적·정신적 원인(원인론), 일종의 사회학적 논의. 3)앞의 두 부분을 연결하는 일반정신론(자연적·사회적·도덕적 원인의 종합, 즉 심성구조). 사회 조직과 정부 유형을 연결하려는 시도가 있기는 하지만 이것이 근대적 사회학의 성격을 가지고 있다고 단정지을 수는 없다.
- 몇 가지 논점들· 경제를 농업과 상업으로 분류하며 공업에 관한 논의가 없다. 이는 분명히 근대적 사회학이 아니라는 증거이다. 또한 생산성 개념도 결여· 종교에 관한 분석이 많은 부분을 차지한다.· 몽테스키외의 ‘삼권분립론’이 유명한데 과장된 의미부여를 경계해야 한다. 그는 귀족 계급의 대표이며, 귀족에 의한 정부 권력 간의 균형이 자유의 조건이라 본다.

🎤 미학, 예술학, 예술철학 7-2

7강. Baroque, Rococo일시: 2023. 10. 25. 오후 7시 30분-9시 30분장소: 수원시글로벌평생학습관강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=3345
교재: ⟪에로스를 찾아서 - 사랑과 아름다움에 관한 성찰⟫