📖 천황제와 파시즘(3): ⟪천황제 국가의 지배원리⟫ — 12

후지타 쇼조藤田省三(1927-2003), ⟪천황제 국가의 지배원리⟫(天皇制国家の支配原理, みすず書房, 2011)   

3. 일본적 로만티시즘의 특질
❧ 고전적 파시즘과 일본 파시즘의 원리적 차이
- 고전적 파시즘: 말 그대로 전체주의적. 자본주의 사회의 전반적 위기 상황에서 생겨난 사회 계층 전반의 불안정과 동요를 모든 수단을 사용해서 조직하고 순간적인 에너지의 총체적 귀결로서 체제가 획득되고 유지, 지배유지 수단으로서의 ‘불안의 제도화’(Institutionalisierung der Angst)
- 일본 파시즘: 특정 사회계층(농촌 재지중간층)을 운동의 기초적인 힘으로 출발하여 그것을 체제 편성의 단위로 만들고 그것 위에 국가의 전체 조직화를 추구. 향토에의 복귀의 확대로서 ‘전향’転向을 초래하고 천황제 국가로의 귀화帰化로서 ‘팔굉일우’의 전쟁을 수행

❧ 전향의 여러 형태들
- ‘향토로 돌아감’: “一本槍”의 태도로써 매사에 임함. 즉 객관적 인식에서 구체적 체험으로
- ‘인텔리겐챠’의 전향: 정치주의와 공식주의公式主義를 떨쳐버림. 순진한 향토로의 복귀는 순진한 문학으로의 복귀와 평행적, 농본주의와 문학 세계에서의 일본 로만티시즘은 대응
- 추상적 국제주의에 대해 구체적 일본을 중시

❧ 전향의 분석
- 실존주의형: 인류와 사회의 미래와 나의 미래, 보편에 대한 자신의 희생적 헌신과 사적 환경 속에서의 현재의 이기주의, 이들 두 계열의 교차점에 서서 어느 한 쪽을 선택할 것을 강제당하고 있었다. 능동적 허무주의와는 결정적으로 다른 공허한 양상, 두 계열의 모순 의식을 자신의 행동원리로 삼는다. 
- ‘직접 물질생활’을 확보하는 것만을 행동 목적으로 삼는 유형
- 침묵의 저항자들
- 완전한 비전향자는 공산주의자 일부에 한정되어 있었다. “그들은 구체적 상황과의 접촉을 차단당한 진공 지역에서 압력을 견뎌내면서, 마르크스주의의 역사적 법칙을 차입해준 문헌을 통해서 실증하는 것에 전념하는 그런 종류의 행위로 자신의 사상을 지켰다.”
- 자유주의자: “일본의 어디에도 존재하지 않았던 것은, 자기의 세계의 자유를 지키고자 해서, 파쇼화의 초기부터 끝까지 수미일관하여 철저하게 저항한 자유주의자였다. 독일과의 큰 차이가 거기에 있었다.” 일본의 자유주의자는 ‘운명’에 지나치게 순종, 상층 지배자와의 교류에만 의존, 저항불능증

* 참고할 책들
- 쓰루미 슌스케鶴見俊輔, ⟪전향: 전시기 일본 정신사 강의 1931-1945⟫ 
- 후지타 쇼조, ⟪전향의 사상사적 연구⟫ 

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