📖 Löwith(2): 시간론 — 08

Karl Löwith, Weltgeschichte und Heilsgeschehen: Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie(세계사와 구원사救援事: 역사철학의 신학적 전제들) 

IX 아우구스티누스
❧ 고대 세계관 논박
- “당신의 세월은 오지도 않고 가지도 않습니다… 당신의 오늘은 곧 영원입니다.”(⟪고백록⟫, 11.13.16)
“영원과 시간을 올바로 구분한다면, 즉 시간은 운동이나 변화 없이 존재할 수 없고 반면에 영원은 어떤 변화도 없다는 사실은 인식한다면, 피조물이 생겨나지 않는 한 시간은 존재하지 않으며, 피조물이란 어떤 운동에 의해 어떤 변화를 일으키는 것임을 누가 깨닫지 못하겠는가?”(⟪신국론⟫, 11.6)

❧ 역사신학
- ⟪신국론⟫(De Civitate Dei contra Paganos, 이교도에 대항하는 신의 나라)을 비롯한 저작은 “세상의 사태에 대한 기독교의 교리적 해석”(eine dogmatische Auslegung des Christentums in dem Geschehen der Welt)
- 교회는 그리스도의 신비한 몸이지 지복천년의 매개가 아니다. 

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