📖 Löwith(6): 시간론 — 12

Karl Löwith, Weltgeschichte und Heilsgeschehen: Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie(세계사와 구원사救援事: 역사철학의 신학적 전제들) 

V 볼테르Voltaire(1694-1778)
❧ 역사철학
- 역사철학은 역사신학으로부터의 해방이며 반종교적 동기(Motiv)를 가지고 있다. 
- ⟪공동체의 관습과 정신, 샤를마뉴에서 루이 13세까지의 주요한 역사적 사실들에 관하여⟫(Essai sur les mœurs et l'esprit des nations et sur les principaux faits de l'histoire depuis Charlemagne jusqu'à Louis XIII, 1756)에서 다양한 역사적 사실들로써 전통적 역사관을 반박
- 역사의 목적과 의미는 인간이 자신의 이성을 통해 상황을 개선하고 더 많은 지식과 행복을 가져다 주는 데 있다는 것

❧ 세계관에 관한 에세이들
- ⟪작은 거인⟫(Micromégas, 1752). 다른 별에 사는 우주인의 시각에서 ‘인간’을 관찰한 이야기. 인간의 자의적 세계관에 대한 냉소
- ⟪캉디드 또는 낙관주의⟫(Candide ou l'Optimisme, 1759). 라이프니츠가 제시한 기독교적 섭리관과 목적론적 해석을 풍자. 인간사의 무목적성과 황폐함, 인간은 ‘자신의 정원을 가꾸기만 하면 된다’는 것, 1755년 리스본 대지진의 비참한 경험을 배경으로 한다. 

❧ 세속적 일반사론
- 보편사(단일한 목적을 지향하면서 사태의 전 과정을 통일하는 개념)는 일신론에 기반을 둔 유대교의 메시아주의와 기독교의 종말론에 의해 형성된 것. 볼테르의 진보 이념은 연대기적 연속성과 가설적 원리로서 일반성의 성격을 가진 것

❧ 진보, 종교
- 종교적 진보(Der religiöse Fortschritt)
- 종교의 진보(Der Fortschritt der Religion)
- 근대적 진보종교 또는 근대의 진보라는 종교(Die moderne Fortschrittsreligion)

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