📖 Löwith(7): 시간론 — 13

Karl Löwith, Weltgeschichte und Heilsgeschehen: Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie(세계사와 구원사救援事: 역사철학의 신학적 전제들) 

VI 진보 대 섭리(Fortschritt contra Vorsehung)
17세기와 18세기의 전형적인 이성주의자들에게 진보는 더욱 큰 이성성, 자유, 행복을 향해 무한히 나아가는 것이었다. 

진보, 특히 기술과 학문의 진보 문제는 유명한 ‘신구문학논쟁’(Querelle des anciens et des modernes, 17세기 말에서 18세기 초에 걸쳐 프랑스에서 벌어진 문학논쟁. 1687년 샤를 페로Charles Perrault가 아카데미 프랑세즈Académie française에서 근대 시인은 고대의 시인들보다 뛰어나다고 선언한 시 Le Siècle de Louis le Grand(1687)를 발표하면서 시작)에서 처음으로 제기되었으며, 퐁트넬Fontenelle, 비코, 스위프트Swift, 레싱과 같은 사람들에 의해 1세기 이상 전 유럽에서 논의되었다.  

기독교의 진보이념에 원천적으로 의존하고 있으므로 근대의 진보사상은 이중적이다: 그것의 기원은 기독교적이며 그것의 경향은 반기독교적이다. 

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